武厉败走，据东海夷州、澎湖，连西夷美利坚以抗王化。民朝三十八年，太祖武帝开国元年，帝登天安门，诏告天下，华夏复立。帝定鼎，君临八方。初，倭寇败降，西夷美利坚助武厉以军资，以抗帝军，帝数遣使为书致意，皆不应，甚藐之，帝怒，斥之曰：美帝国主义都是纸老虎。开国元年作《别了，司徒雷登》以示美夷。开国二年，高丽内乱，南高丽乞师西夷，美夷合西夷十五部落进兵北高丽，势如破竹，北高丽溃不成军。西夷且遣舟师于东海以阻天下之一统，酋帅麦克阿瑟狂言饮马鸭绿水，军至鸭绿水以炮击我，又毁安东。北高丽酋长金日成乞师天朝，众将众大臣皆曰“不可”，帝乾坤独断，令西北王彭公为东征元帅，太子岸英监军，统兵二十五万，以将军邓华为先行，东征高丽。彭公与美夷战，大破之。开国三年，太子阵亡，美夷乞和，然协我割地，帝大怒不许，令彭公进兵，彭公再战，屡战屡捷，击斩夷兵至百万余，天下皆慑于帝之威，始知有华夏。开国四年，彭公平美夷于高丽，班师还朝。  
开国初，帝与周文正公巡幸北狄俄罗斯，与狄酋王斯大林盟，约为兄弟之邦，以安北边。国经战乱，百废待兴，帝以刘殇公为太师摄政王，周文正公为相国。免天下钱粮。刘将军平定西南，传檄吐蕃，吐蕃降。征西将军王震，进兵西域，前朝西域督护陶峙岳降。帝令官军平寇，前朝余孽星散。行三反、五反，斩天津知府刘青山等以清吏治，天下安定。  
始欧罗巴之红党小国国内不宁，前朝余孽群起以反红党，几至不可收拾，北狄军次方定之。开国八年，帝亦虑前朝余孽兴乱，行反右，定奇计曰：引蛇出洞。初令天下无论军民妇孺皆可谏国事，言政弊，后将居心叵测者交有司严查。后天下儒生遂不敢以古讽今，枉谈国事。然儒生互相攻击，多有无辜牵连者，真憾事也。  
太祖有三皇五帝之材，其志亦大，不在一朝一世，欲为华夏谋万世之太平。本朝定鼎之初，以政事尽付储君刘殇公，以周相国、邓平公，陈司徒等人以为助，自居幕后以策划。开国九年，刘殇公行大跃进，太祖初亦不甚许之，然国政已付，且开国众将众大臣皆附和，帝无奈。后数年，民不聊生，饿殍千里，西夷皆言三年或饿毙两千余万口。帝发罪己诏，言“我之过也”。后邓平公为政之时亦曾私言之“此事不徒太祖，吾亦有过也”。时吐蕃达赖阴兵起事，帝令军平之，达赖间道天竺。吐蕃遂定。后天竺、俄狄相继入寇，帝大破之，天下万邦皆慑于帝之天威，华夏始安。  
诸侯会于庐山，太尉彭公谏万言书，言词甚烈。帝初不欲问之，欲下山，刘殇公诸人皆阻之，言“若不黜彭公吾辈何言”，方黜彭公以林幽公代之。  
天下饥荒，帝与群臣皆不食肉，以示与民共苦。开国十三年，会诸侯于京，曰七千人大会，帝下罪己诏，更弊政。储君刘殇公不知悔曰：“三分天灾，七分人祸”。帝甚不悦，始有废储之意。刘殇公婚大贾之女，多替此辈言，又慕北狄之政，其为政亦多肖之，不顾华夏之风，不怜升斗小民之苦。太祖起自民间，多知民间之苦，每与之有隙。倭寇[***警告：本站禁止发布此类信息***]诸人曾会于延安府，刘殇公于是会始倡“太祖主义、太祖思想”，太祖最忌阿谀，或言此时太祖虽不言，其心已不愉之。  
时开国十余年兮，红朝众人皆有所怠，或有追声色犬马之享。然吾华夏多历战乱、窘困之极，国用不足，民生亦不过少解困也。开国十七年，文革始起。太祖令百姓万民皆可以言百官之过，督百官之失，此五千年之奇变也。众人皆不愉，此后世所谓精英者也。于是时，罢刘殇公，贬之于开封。后刘殇公没于此，密不发丧。邓平公当政始发丧，复其爵。  
帝立林幽公为储君，封摄政王。林幽公曰：大海航行靠舵手——太祖一句顶一万句——令天下无论妇孺老幼皆习帝之语录，舞忠字舞。每日晨起为帝作三忠于、四无限。百万红卫于天安门拜谒帝，自林庄幽公等皆呼万岁。林幽公明尊太祖实行削番之策，为异日登基筹谋，太祖知之，言“要文斗，不要武斗”，屡与周相国谋救之，实无力焉，众将功臣皆怨之

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周文正公
刘殇公
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